中央电视台中国口号标语|口号大全

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妈妈标语|新妈妈再爱我一次
陆毅,中国大陆男演员、歌手,1976年1月6日出生于上海,毕业于上海戏剧学院表演系,与刘晓虎、任泉齐称为“上戏三剑客”。在5岁时,陆毅就开始了童星的演艺生涯。1998年因饰演海岩剧《永不瞑目》的男主角肖童而一炮而红,受到观众的热烈欢迎。随后主演的电视剧《少年包青天2》、《男才女貌》以及近年的《夜幕下的哈尔滨》、《我的青春谁做主》和新版《三国》,在内地播出均创下高收视率。曾出版相关图书、音乐专辑。2006年陆毅与爱情长跑10多年的女演员鲍蕾结婚,2008年两人的女儿出生。2012年在电影《甲午大海战》中担任重要角色。   景甜

  景甜,中国内地女演员,陕西西安人。曾就读于北京舞蹈学院附中,学习中国民族舞蹈,毕业于北京电影学院表演系07级本科班,2006年9月与周俊伟合作拍摄电影《狂蟒惊魂》,并参加该年中央电视台十大新人评选活动,入围50强。2007年考入北影,推出首张EP《你是谁》,包括主打歌《你是谁》《巧遇安徒生》《不懂爱》三首歌曲,并出演话剧《色戒》女主角,同时代言美国西北部樱桃活动和QQ飞车。2011年上映的电影《战国》开启了景甜演艺事业的高峰。   郝好

  郝好,中国内地女演员,毕业于北京电影学院。参演了多部电影电视作品。   迷你彬

  温玄煜,昵称迷你彬,台湾知名童星,爸爸是台湾艺人温兆宇(小彬彬),哥哥是台湾童星温玄烨(小小彬),2011年出演新版电影《妈妈再爱我一次》。

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中国传统文化宣传标语

中国传统文化宣传标语

博大深广,贴近民心
1 健康就是财富,健康就是光荣

2、健康就是增收,健康就是财富

3、营造健康环境,追求健康生活

4、开展健康创建活动,建设和谐锦丰

5、大力开展“健康镇、健康村、健康社区”创建活动

6、争做健康公民,争创健康家庭

7、普及健康知识,提高生活质量

8、追求健康从我做起

9、养成良好卫生习惯,追求健康生活方式

10、扎实开展健康创建活动,努力建设高水平小康社会

11、普及科学防病知识,养成良好生活习惯

12、健康是人类第一财富


1、生产发展 生活宽裕 乡风文明 村容整洁 管理民主
2、建设新农村 受益每个人
3、新农村建设 人人有责任
4、贯彻落实中央一号文件 大力建设社会主义新农村
5、落实科学发展观 建设社会主义新农村
6、建设美好家园 创造幸福生活

7、全党动员 全民参与 共建社会主义新农村
8、大家一条心 建设新农村
9、坚持多予少取放活 促进农村经济发展
10、工业反哺农业 城市带动农村
11、统筹城乡发展 促进社会和谐
12、村有主导产业 户有致富门路
13、壮大县域经济 促进新农村建设
14、发展现代农业 增加农民收入
15、深化农村综合改革 理顺基层管理体制
16、增加农民收入 改善农村面貌
17、加快发展循环农业 构建环境优美农村
18、青山绿水好 农村要环保
19、加强农村基础设施建设 提高农业综合生产能力
20、培育壮大龙头企业 纵深推进农业产业化
21、搞好村庄规划 改善农村面貌
22、建设新农村 倡导新生活
23、破除陈规陋习 倡导文明新风
24、一心一意谋发展 全民共建新农村
25、培育文明新风 构筑和谐农村
26、发挥农民主体作用 建设社会主义新农村
27、自力更生 艰苦奋斗 建设社会主义新农村

28、讲整洁 爱卫生 共建新农村

29、倡导新风尚 建设新农村

30、知荣辱 树新风 促和谐 快发展

31、开展环境整治 创建绿色家园

32、优化人居环境 建设生态村庄

33、发展新产业 塑造新风貌 建设新农村

34、做文明村民 创美好家园

35、努力培育新一代有文化、懂技术、会经营的新型农民

36、推进农村民主法制建设,提高农民群众的自我管理、自我服务、自我教育和自我发展水平

37、倡导科学、文明、健康的生活方式,塑造农村新风貌

38、崇尚科学,抵制迷信,移风易俗,破除陋习,倡导文明新风

39、加快发展、增强实力是社会主义新农村建设的首要任务

40、推进农村科技创新,提高农业产业化经营水平

41、开展农村环境综合整治,改善农民生产生活条件

42、建平安村,创文明户,当新农民

1、和谐凝聚力量,发展铸就辉煌
2、全面落实科学发展观,建设社会主义新农村
3、建设社会主义新农村是惠及农民的德政工程
4、大家一条心,建设新农村
5、建设社会主义新农村是全社会的事业
6、统筹城乡发展,促进社会和谐
7、壮大县域经济,促进新农村建设
8、发展现代农业,增加农民收入
9、增加农民收入,改善农村面貌
10、搞好村庄规划,改善农村面貌
11、建设新农村,倡导新生活
12、科学规划、因地制宜,建设和谐文明新农村
13、破除陈规陋习,倡导文明新风
14、发展农民专业合作组织,提高农民组织化程度
15、培育文明新风,构筑和谐农村
16、统筹城乡发展,全力建设社会主义新农村
17、建设新农村,培育新农民

• 要一篇描写农村环境变好的文章
• 列举老百姓最关注的民生问题?这些问题的存在说明了...
• 政治中考
• 漫游语文世界的.豁出去了.100分
• 有没有农村供电所经常用的宣传标语或口号
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其他回答 共 2 条
农村怎么才不穷,少生孩子喂狗熊
回答者: 帅0到无奈 - 初入江湖 二级 10-17 08:34
体育运动宣传口号
1、运动让生活更美好。
2、生命不息,运动不止。
3、体育是运动的艺术,运动是体育的灵魂。
4、生命无止境,运动无极限
5、谱写生命之歌,弘杨运动精神。
6、健康的体魄,永恒的追求。
7、搏生命之极限,铸青春之辉煌。
8、运动是快乐的源泉,快乐是生命的财富。
9、生命在于运动,运动需要毅力,毅力来源与拼搏。
10、我运动,我快乐,争做时代好少年!
11、运动与生命同在,青春与快乐永存!
12、让健康谱写生命的乐章。
13、生命在于运动,运动源于健康。
14、青春在歌唱,生命在欢腾。
15、生命在于运动,成功在于拼搏。
16、让运动挥散汗水,让青春闪耀光芒。
17、运动奏响生命,运动点燃我们的激情。
18、留下你的汗水,展现你的风采,演绎一出精彩。
19、音符让音乐有了旋律,运动让生命充满健康。
20、体育使学校充满活力,学校因体育勃发生机。
21、让激情进发,为生命喝彩。
22、终点不是梦,重点是突破。
23、青春的呼唤,心跳的韵律,生命的火焰,梦想的放飞。
24、运动是我们充满活力,活力让生命变得美丽。
25体育无处不在,运动无限精彩。
26、每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子

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关于3月17日中国国医节宣传标语口号大全
中国国医(Traditional Chinese Medicine)节


1929年2月国民党政府卫生机构的主管俞云岫,在一次工作会议上提出:取消旧医药(那时中医中药被称为旧医药),全盘否定中医中药。如果取消旧医药被确定的话,治病用药,只能是西医西药,我国几千年的传统中医中药就会被遗弃,这就是当时臭名昭著的“废止中医案”。当时在医学界引起非常大的振动,大量的中医药人士纷纷抗议游说,上海名中医张赞臣主办的《医界春秋》为此以“中医药界奋斗号”一刊发起了对取消旧医药的抗命。在同年3月17日,全国17个省市、二百多个团体,三百名代表云集上海。召开大会,高呼“反对废除中医”、“中国医药万岁”等口号,上南京请愿,通过各种方式表达了民心民声,国民党政府不得不撤除取消旧医药的决定。
为了纪念这次抗争的胜利,并希望中医中药能在中国乃至全世界弘扬光大,造福人类,医学界人士将3月17日定为“中国国医节”;上海是“国医节”的发源地。


详细:
中医乃我国“国宝”之一,有着数千年悠久的历史和辉煌的成就。鸦片战争前,中国医界一直是中医一枝独秀。列强入侵后,西学东渐,西医学也在中国落地生根,两种异质医学体系并存,冲突在所难免。在日益激化的中西医论争中,医界有相当一部分人对中医持轻视甚至反对态度,主张用西医取代中医,认为中医已落后于时代,是封建迷信的骗人把戏。尤其是废止中医思潮成为政府千方百计排斥、摧残中医的思想基础。从道光皇帝、北洋军阀到国民党蒋介石,制造各种障碍阻止中医的发展,甚至企图用行政手段消灭中医。为了挽救中华民族这份宝贵的医药文化遗产,中医界进行了长期的顽强抗争,仅直接与北洋政府和国民党政府的请愿抗争就有十多次,地区性的抗争更是难以计数,古老的中医经历了历史上最艰难的岁月。

一、 北洋时期的首次抗争
北洋时期,政府一味推行西洋医学,而无视中国传统医学的存在。1912年,北洋政府以中西医“致难兼采”为由,在新颁布的学制及各类学校条例中,只提倡医学专门学校(西医)而没有涉及中医,则完全把中医药排斥在医学教育系统之外。这就是近代史上著名的“教育系统漏列中医案”。
消息传出,各地舆论反响强烈:“教育部定章,于中医学校之课程,删中医科目,是可忍,孰不可忍。”扬州中西医学研究会创始人袁桂生首先公开批评北洋政府的医学教育政策,从此拉开了抗争的序幕。他说:“今年教育部所颁之医学专门学校章程,事前既未采集众议,更未宣布其政见,贸然自订之而自颁之。……教育总长对此事当负完全责任,延聘海内医界同人讨论此事,先从编书入手,将来即以新编之书为全国医校讲义及参考书。”并指出清末民初两次制订学制均以日本体制为蓝本,而日本早在明治维新就已推行废除中医的政策,其不列中医的意图是十分明显的,决非“漏列”二字可以遮掩过去。
1913年,教育总长汪大燮公开提出废除中医中药。他在接见京师医学会代表要求将中医列入医学教育系统时,竟毫不掩饰地说:“余决意今后废去中医,不用中药。所请立案一节,难以照准。”接着,江西当局颁布了取缔中医章程32条,与汪遥相呼应。随后,教育部公布了“大学规程”、“医学专门学校规程”和“药学专门学校规程”,仍摒中医于政府教育体系之外。于是,中华教育社联合江苏、湖北、山西等中医团体,向教育部提出中医加入医学系的要求,但教育部以中医不合教育原则为由予以拒绝。而对这种情况,上海 “神州医药总会”会长余伯陶等通函各省征集意见,联合全国19个省市中医界和同仁堂、西鹤年堂等药业人士,组织了“医药救亡请愿团”,推举代表进京向教育部、国务院请愿,力请保存中医中药,并将中医纳入学系。连日来,各地民众也纷纷集会、通电,抗议政府弃中扬西的政策。
迫于压力,政府一面虚与逶迤,诡词搪塞说废除中医中药的政策不会实施,一面仍拒绝将中医列入医学教育计划。教育部甚至在批示中明目张胆地将中医说成“非最新学说”、“非具有完全科学知识”,于是立案“应勿庸议”。国务院的批示与此类似。中医界的第一次斗争就这样失败了。
1922年3月,北洋政府内务部颁布了《管理医士暂行规则》,规定发给医士开业执照的资格,必须经各地警察厅考试及格领有证明文件者,或在中医学校、中医传习所肄业三年以上领有毕业文凭者;医士诊病必须开设二联单,汇存备查,如有药方不符或医治错误,经查“予以相当处分”等。如此摧残医生、束缚医学的条款受到中医界的强烈反对。上海中医学会迅速行动起来,与中华医药联合会召集了有170人参加的大会,大家一致认为审查医士资格应由医学会或推出各地名医主试,而不是由警察厅主试;并通知全市医生拒领执照,定期召开全国中医大会,各地纷纷响应。会后派代表赴南京请愿,要求内务部取消《医士规则》。在一片反对声中,内务部被迫宣布暂缓实施《医士规则》。

二、国民党时期的废止中医案
对中医歧视、摧残最酷的莫过于国民党政府。
1929年2月,国民政府召开第一届中央卫生委员会议,通过了西医余云岫等提出的“废止旧医(中医)以扫除医药卫生之障碍案”,另拟“请明令废止旧医学校案”呈教育部,并规定了6项消灭中医的具体办法:
1、施行旧医登记,给予执照方能营业,登记限期为一年。
2、限五年为期训练旧医,训练终结后,给以证书。无此项证书者停止营业。
3、自1929年为止,旧医满50岁以上、在国内营业20年以上者,得免受补充教育,给特种营业执照,但不准诊治法定传染病及发给死亡诊断书等。此项特种营业执照有效期为15年,期满即不能使用。
4、禁止登报介绍旧医。
5、检查新闻杂志,禁止非科学医学宣传。
6、禁止成立旧医学校。
这就是历史上臭名昭著的 “废止中医案”。曾留学日本学习西医的余云岫,是废止中医派的代表人物。他一向攻击贬低中医学,把中医等同于巫术,甚至直指“中医是杀人的祸首”,必欲废止清除而后快。他对中医的处置办法是“废医存药”,中医废止,而中药作为医学研究资料尚可以加以利用。余云岫提出“废止中医案”的四点理由是:(1)中医理论皆属荒唐怪诞;(2)中医脉法出于纬候之学,自欺欺人;(3)中医无能预防疫疬;(4)中医病原学说阻遏科学化。他多次解释该提案是打算在五十年内逐渐消灭中医,一者任其老死,自然消亡;二者不准办学,使后继无人。因此,余云岫被世人讥评为“东西医奴隶”,成为千古罪人。
此案一出,人们热血沸腾,中医界空前大团结、大觉醒,在全国掀起了一场声势浩大的反废止风潮。上海名中医张赞臣主办的《医界春秋》,出版号外“中医药界奋斗号”,揭露余云岫等人的阴谋。3月2日,余云岫主编的《社会医报》竟然公然刊出了还没有宣布实行的“废止中医案”。这无异于火上浇油,双方剑拔弩张,直面对峙起来。几天内,数不清的各地中医药团体的质问函电飞向了南京政府。

1929年3月17日,全国17个省市、242个团体、281名代表云集上海,召开全国医药团体代表大会。会场上悬挂着“提倡中医以防文化侵略”、“提倡中药以防经济侵略”等巨幅标语,高呼口号“反对废除中医”、“中国医药万岁”。大会成立了“全国医药团体总联合会”,组成赴京请愿团,要求政府立即取消议案。上海中医药界全力支持大会,罢工半天并提供全部交通工具。同时,全国总商会、中华国货维持会、医药新闻报馆,以及南洋华侨代表等电请保存国医。社会公众舆论也支持中医界,提出了“取缔中医药就是致病民于死命”、“反对卫生部取缔中医的决议案”等声援口号。一时间群情激愤,运动的浪潮颇似“五四”运动在中医问题上的重演,可见废中医是何等地违背民心。为了纪念这次抗争的胜利,并希望中医中药能在中国乃至全世界弘扬光大,造福人类,医学界人士将3月17日定为“中国国医节”。
国民政府没料到会造成如此轩然大波,当时正值召开国民党第三次代表大会,叶楚伧、李石曾、薛笃弼等要人亲自接见了请愿代表并表示慰问。这迫使卫生部不得不公开表示对中医并无歧视,并面允代表:该提案虽获通过,但暂不执行;改称中医为国医;同意成立“中医学社”。
虽然这次斗争取得了一定胜利,但政府的反中医政策丝毫没有改变,废止中医一直在以变相的手法进行着。不久,教育、卫生两部通令中医禁止参用西药及器械;中医学校降格为中医传习所或中医学社,不准用学校的名称,以限制中医人才的培养;中医医院改为医室等。目的仍是企图逐渐消灭中医,全国医药团体总联合会尤为南京政府所忌恨。该会人力、物力、财力雄厚,动辄通电全国,号召力很强,是中医界与南京政府斗争的强有力的组织。1931年1月,国民党中央执行委员会以该会不符合法律强令解散。这再次激起中医药界的愤怒。2月1日,中医界在上海召开临时代表大会,有17个省市及南洋、菲律宾等223个团体的457位代表参加。这时的中医界已清醒认识到行政地位的重要性,于是明确提出中西医平等待遇,中医参加卫生行政,中医药改称国医国药,编纂中医药字典及教科书等,并再次派代表进京请愿。这次请愿的规模和声势较前一次更大,惊动了蒋介石。他先是煞有介事地答应代表,让文官处撤销两部公告。然而这不过是缓兵之计,代表们一撤,身兼教育部长的蒋介石马上以教育部的名义推翻了自己的诺言。
1930年3月,由焦易堂等人提议,仿照国术馆之例,在南京设立了中央国医馆,并在各省及海外设立分馆、支馆。它负责制订学术标准大纲,统一病名,编审教材,设有学术整理委员会和编审委员会。人们正奇怪呢,难道国民政府忽然热心起中医来了?其实是为了缓和中医界的愤怒情绪。国医馆的经济来源,名义上是国民政府每月支给五千元,但从第二个月起就减半发给,使得国医馆迟迟办不起刊物、开不起训练班,要靠分馆和各地中医界的接济来维持。这是一个半官、半民、半学术的特殊组织,是在特别情况下建立的畸形机构。它的建立曾使中医界欢欣鼓舞,但因受政府操纵,国医馆名为学术机构,实为政府的御用工具。所以国医馆成立后作为不多,形同虚设,曾受到中医界的尖锐批评。

三、公布《中医条例》步履维艰
在1933年6月召开的国民党中央政治会议上,中委石瑛等29人提议仿1930年制定的《西医条例》,拟定《中医条例》(草案)。这是中医界多年奋斗希望实现的目标,目的是争取与西医的平等地位。但这也是废止中医者最不愿意的事情。在会议讨论中,行政院长汪精卫不但反对该提案,不肯执行草案,而且提出废除中医中药。他说“中医言阴阳五行,不懂解剖,在科学上实无根据;至国药全无分析,治病效能渺茫”,主张“凡属中医应一律不许开业,全国中药店也应限令歇业。以现在提倡国医,等于用刀剑去挡坦克车。”这引起了中医药界的强烈抗议,《医界春秋》严辞批驳,斥责汪氏“亡国未足,必灭种而后快”。汪精卫见众怒难犯,便转换手法,在《中医条例》交立法院审查时,他写信给立法院院长孙科,大谈“若授国医以行政权力,恐非中国之福”,嘱孙共同阻止其通过。他还和孙科搞了一场辞职闹剧,使得《中医条例》被压了两年之久。
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中国国医节的标语

中国国医节的标语

1929年2月国民党政府卫生机构的主管俞云岫,在一次工作会议上提出:取消旧医药(那时中医中药被称为旧医药),全盘否定中医中药。如果取消旧医药被确定的话,治病用药,只能是西医西药,我国几千年的传统中医中药就会被遗弃,这就是当时臭名昭著的“废止中医案”。当时在医学界引起非常大的振动,大量的中医药人士纷纷抗议游说,上海名中医张赞臣主办的《医界春秋》为此以“中医药界奋斗号”一刊发起了对取消旧医药的抗命。在同年3月17日,全国17个省市、二百多个团体,三百名代表云集上海。召开大会,高呼“反对废除中医”、“中国医药万岁”等口号,上南京请愿,通过各种方式表达了民心民声,国民党政府不得不撤除取消旧医药的决定。
为了纪念这次抗争的胜利,并希望中医中药能在中国乃至全世界弘扬光大,造福人类,医学界人士将3月17日定为“中国国医节”;上海是“国医节”的发源地。


详细:
中医乃我国“国宝”之一,有着数千年悠久的历史和辉煌的成就。鸦片战争前,中国医界一直是中医一枝独秀。列强入侵后,西学东渐,西医学也在中国落地生根,两种异质医学体系并存,冲突在所难免。在日益激化的中西医论争中,医界有相当一部分人对中医持轻视甚至反对态度,主张用西医取代中医,认为中医已落后于时代,是封建迷信的骗人把戏。尤其是废止中医思潮成为政府千方百计排斥、摧残中医的思想基础。从道光皇帝、北洋军阀到国民党蒋介石,制造各种障碍阻止中医的发展,甚至企图用行政手段消灭中医。为了挽救中华民族这份宝贵的医药文化遗产,中医界进行了长期的顽强抗争,仅直接与北洋政府和国民党政府的请愿抗争就有十多次,地区性的抗争更是难以计数,古老的中医经历了历史上最艰难的岁月。

一、 北洋时期的首次抗争
北洋时期,政府一味推行西洋医学,而无视中国传统医学的存在。1912年,北洋政府以中西医“致难兼采”为由,在新颁布的学制及各类学校条例中,只提倡医学专门学校(西医)而没有涉及中医,则完全把中医药排斥在医学教育系统之外。这就是近代史上著名的“教育系统漏列中医案”。
消息传出,各地舆论反响强烈:“教育部定章,于中医学校之课程,删中医科目,是可忍,孰不可忍。”扬州中西医学研究会创始人袁桂生首先公开批评北洋政府的医学教育政策,从此拉开了抗争的序幕。他说:“今年教育部所颁之医学专门学校章程,事前既未采集众议,更未宣布其政见,贸然自订之而自颁之。……教育总长对此事当负完全责任,延聘海内医界同人讨论此事,先从编书入手,将来即以新编之书为全国医校讲义及参考书。”并指出清末民初两次制订学制均以日本体制为蓝本,而日本早在明治维新就已推行废除中医的政策,其不列中医的意图是十分明显的,决非“漏列”二字可以遮掩过去。
1913年,教育总长汪大燮公开提出废除中医中药。他在接见京师医学会代表要求将中医列入医学教育系统时,竟毫不掩饰地说:“余决意今后废去中医,不用中药。所请立案一节,难以照准。”接着,江西当局颁布了取缔中医章程32条,与汪遥相呼应。随后,教育部公布了“大学规程”、“医学专门学校规程”和“药学专门学校规程”,仍摒中医于政府教育体系之外。于是,中华教育社联合江苏、湖北、山西等中医团体,向教育部提出中医加入医学系的要求,但教育部以中医不合教育原则为由予以拒绝。而对这种情况,上海 “神州医药总会”会长余伯陶等通函各省征集意见,联合全国19个省市中医界和同仁堂、西鹤年堂等药业人士,组织了“医药救亡请愿团”,推举代表进京向教育部、国务院请愿,力请保存中医中药,并将中医纳入学系。连日来,各地民众也纷纷集会、通电,抗议政府弃中扬西的政策。
迫于压力,政府一面虚与逶迤,诡词搪塞说废除中医中药的政策不会实施,一面仍拒绝将中医列入医学教育计划。教育部甚至在批示中明目张胆地将中医说成“非最新学说”、“非具有完全科学知识”,于是立案“应勿庸议”。国务院的批示与此类似。中医界的第一次斗争就这样失败了。
1922年3月,北洋政府内务部颁布了《管理医士暂行规则》,规定发给医士开业执照的资格,必须经各地警察厅考试及格领有证明文件者,或在中医学校、中医传习所肄业三年以上领有毕业文凭者;医士诊病必须开设二联单,汇存备查,如有药方不符或医治错误,经查“予以相当处分”等。如此摧残医生、束缚医学的条款受到中医界的强烈反对。上海中医学会迅速行动起来,与中华医药联合会召集了有170人参加的大会,大家一致认为审查医士资格应由医学会或推出各地名医主试,而不是由警察厅主试;并通知全市医生拒领执照,定期召开全国中医大会,各地纷纷响应。会后派代表赴南京请愿,要求内务部取消《医士规则》。在一片反对声中,内务部被迫宣布暂缓实施《医士规则》。

二、国民党时期的废止中医案
对中医歧视、摧残最酷的莫过于国民党政府。
1929年2月,国民政府召开第一届中央卫生委员会议,通过了西医余云岫等提出的“废止旧医(中医)以扫除医药卫生之障碍案”,另拟“请明令废止旧医学校案”呈教育部,并规定了6项消灭中医的具体办法:
1、施行旧医登记,给予执照方能营业,登记限期为一年。
2、限五年为期训练旧医,训练终结后,给以证书。无此项证书者停止营业。
3、自1929年为止,旧医满50岁以上、在国内营业20年以上者,得免受补充教育,给特种营业执照,但不准诊治法定传染病及发给死亡诊断书等。此项特种营业执照有效期为15年,期满即不能使用。
4、禁止登报介绍旧医。
5、检查新闻杂志,禁止非科学医学宣传。
6、禁止成立旧医学校。
这就是历史上臭名昭著的 “废止中医案”。曾留学日本学习西医的余云岫,是废止中医派的代表人物。他一向攻击贬低中医学,把中医等同于巫术,甚至直指“中医是杀人的祸首”,必欲废止清除而后快。他对中医的处置办法是“废医存药”,中医废止,而中药作为医学研究资料尚可以加以利用。余云岫提出“废止中医案”的四点理由是:(1)中医理论皆属荒唐怪诞;(2)中医脉法出于纬候之学,自欺欺人;(3)中医无能预防疫疬;(4)中医病原学说阻遏科学化。他多次解释该提案是打算在五十年内逐渐消灭中医,一者任其老死,自然消亡;二者不准办学,使后继无人。因此,余云岫被世人讥评为“东西医奴隶”,成为千古罪人。
此案一出,人们热血沸腾,中医界空前大团结、大觉醒,在全国掀起了一场声势浩大的反废止风潮。上海名中医张赞臣主办的《医界春秋》,出版号外“中医药界奋斗号”,揭露余云岫等人的阴谋。3月2日,余云岫主编的《社会医报》竟然公然刊出了还没有宣布实行的“废止中医案”。这无异于火上浇油,双方剑拔弩张,直面对峙起来。几天内,数不清的各地中医药团体的质问函电飞向了南京政府。

1929年3月17日,全国17个省市、242个团体、281名代表云集上海,召开全国医药团体代表大会。会场上悬挂着“提倡中医以防文化侵略”、“提倡中药以防经济侵略”等巨幅标语,高呼口号“反对废除中医”、“中国医药万岁”。大会成立了“全国医药团体总联合会”,组成赴京请愿团,要求政府立即取消议案。上海中医药界全力支持大会,罢工半天并提供全部交通工具。同时,全国总商会、中华国货维持会、医药新闻报馆,以及南洋华侨代表等电请保存国医。社会公众舆论也支持中医界,提出了“取缔中医药就是致病民于死命”、“反对卫生部取缔中医的决议案”等声援口号。一时间群情激愤,运动的浪潮颇似“五四”运动在中医问题上的重演,可见废中医是何等地违背民心。为了纪念这次抗争的胜利,并希望中医中药能在中国乃至全世界弘扬光大,造福人类,医学界人士将3月17日定为“中国国医节”。
国民政府没料到会造成如此轩然大波,当时正值召开国民党第三次代表大会,叶楚伧、李石曾、薛笃弼等要人亲自接见了请愿代表并表示慰问。这迫使卫生部不得不公开表示对中医并无歧视,并面允代表:该提案虽获通过,但暂不执行;改称中医为国医;同意成立“中医学社”。
虽然这次斗争取得了一定胜利,但政府的反中医政策丝毫没有改变,废止中医一直在以变相的手法进行着。不久,教育、卫生两部通令中医禁止参用西药及器械;中医学校降格为中医传习所或中医学社,不准用学校的名称,以限制中医人才的培养;中医医院改为医室等。目的仍是企图逐渐消灭中医,全国医药团体总联合会尤为南京政府所忌恨。该会人力、物力、财力雄厚,动辄通电全国,号召力很强,是中医界与南京政府斗争的强有力的组织。1931年1月,国民党中央执行委员会以该会不符合法律强令解散。这再次激起中医药界的愤怒。2月1日,中医界在上海召开临时代表大会,有17个省市及南洋、菲律宾等223个团体的457位代表参加。这时的中医界已清醒认识到行政地位的重要性,于是明确提出中西医平等待遇,中医参加卫生行政,中医药改称国医国药,编纂中医药字典及教科书等,并再次派代表进京请愿。这次请愿的规模和声势较前一次更大,惊动了蒋介石。他先是煞有介事地答应代表,让文官处撤销两部公告。然而这不过是缓兵之计,代表们一撤,身兼教育部长的蒋介石马上以教育部的名义推翻了自己的诺言。
1930年3月,由焦易堂等人提议,仿照国术馆之例,在南京设立了中央国医馆,并在各省及海外设立分馆、支馆。它负责制订学术标准大纲,统一病名,编审教材,设有学术整理委员会和编审委员会。人们正奇怪呢,难道国民政府忽然热心起中医来了?其实是为了缓和中医界的愤怒情绪。国医馆的经济来源,名义上是国民政府每月支给五千元,但从第二个月起就减半发给,使得国医馆迟迟办不起刊物、开不起训练班,要靠分馆和各地中医界的接济来维持。这是一个半官、半民、半学术的特殊组织,是在特别情况下建立的畸形机构。它的建立曾使中医界欢欣鼓舞,但因受政府操纵,国医馆名为学术机构,实为政府的御用工具。所以国医馆成立后作为不多,形同虚设,曾受到中医界的尖锐批评。

三、公布《中医条例》步履维艰
在1933年6月召开的国民党中央政治会议上,中委石瑛等29人提议仿1930年制定的《西医条例》,拟定《中医条例》(草案)。这是中医界多年奋斗希望实现的目标,目的是争取与西医的平等地位。但这也是废止中医者最不愿意的事情。在会议讨论中,行政院长汪精卫不但反对该提案,不肯执行草案,而且提出废除中医中药。他说“中医言阴阳五行,不懂解剖,在科学上实无根据;至国药全无分析,治病效能渺茫”,主张“凡属中医应一律不许开业,全国中药店也应限令歇业。以现在提倡国医,等于用刀剑去挡坦克车。”这引起了中医药界的强烈抗议,《医界春秋》严辞批驳,斥责汪氏“亡国未足,必灭种而后快”。汪精卫见众怒难犯,便转换手法,在《中医条例》交立法院审查时,他写信给立法院院长孙科,大谈“若授国医以行政权力,恐非中国之福”,嘱孙共同阻止其通过。他还和孙科搞了一场辞职闹剧,使得《中医条例》被压了两年之久。

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G20由来|20国成员|G20标语口号大全

【G20由来】
20国集团建立最初由美国等七个工业化国家的财政部长于1999年6月在德国科隆提出的,目的是防止类似亚洲金融风暴的重演,让有关国家就国际经济、货币政策举行非正式对话,以利于国际金融和货币体系的稳定。
国集团会议当时只是由各国财长和各国中央银行行长参加,自2008年由美国引发的全球金融危机使得金融体系成为全球的焦点,开始举行二十国集团首脑会议,扩大各个国家的发言权,这取代之前的八国首脑会议或20国集团财长会议。
按照惯例,国际货币基金组织与世界银行列席该组织的会议。20国集团的GDP总量约占世界的90%,人口约为40亿。中国经济网专门开设了“G20财经要闻精萃”专栏 ,每日报道G20各国财经要闻。
【20国成员】
20国集团的成员包括:美国、日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、俄罗斯、欧盟、澳大利亚、中国、南非、阿根廷、巴西、印度、印度尼西亚、墨西哥、沙特阿拉伯、土耳其、韩国。这些国家的国民生产总值约占全世界的85%,人口则将近世界总人口的2/3。创立20国集团的建议是美国等西方7个工业化国家的财长们1999年6月在德国科隆提出的,目的是让有关国家就国际经济、货币政策举行非正式对话,以利于国际金融和货币体系的稳定。20国集团是布雷顿森林体系框架内非正式对话的一种机制,旨在推动国际金融体制改革,为有关实质问题的讨论和协商奠定广泛基础,以寻求合作并促进世界经济的稳定和持续增长。

标语114小编整理了50条G20标语口号供大家参考:

1. 平安护航G20,你我共同携手

2. 护航G20“五水共治”全民同行

3. 护航G20 我来亮一手

4. 警民携手行 护航G20

5. 护航g20平安千万家

6, 护航g20 共建平安校园

7.小手拉大手 护航G20

8. 青春护航g20 当好杭州东道主

9. 护航g20 青春正进行

10. 护航g20 普法在行动

11.护航G20 建设平安杭州

12. 志愿服务我先行 平安护航G20

13. 建设平安浙江 护航G20峰会

14. 护航G20 远离邪教

15. 护航G20 创建平安线

16. 护航G20 从我做起

17. 打造安全环境 护航G20峰会

18. 警花在行动 护航G20

19. 护航G20 青春我先行

20. 迎接G20人人讲文明

1、护航G20,做好小主人

2、让我们一起为G20喝彩
3、让G20峰会给世界一份别样的精彩
4、2016,迎接g20,相约杭州
5、G20 杭州欢迎你
6、喜迎G20,我为春天增色
7、创干净校园 迎G20峰会
8、备战G20 乐清在行动
9、喜迎G20峰会共建美丽校园
10、喜迎G20 礼仪待宾朋 笑语迎远客
11、G20,相逢是首歌,XXX欢迎你
12、喜迎G20共添杭州蓝
13、让G20峰会成为中国人的“文明峰会”
14、护航g20平安千万家
15、全力保障G20 XXX在行动
16、加强G20峰会排查 确保辖区稳定安全
17、喜迎G20 做好东道主 文明出行你我他
18、迎接G20,当好小主人
19、全民助力G20 全面保障G20 全面提升G20 喜迎G20
20、绿色阳光亲子游,欢乐迎接G20
21、喜迎G20,文明我先行
22、喜迎G20 法制进校园
23、迎接G20,我们在行动
24、喜迎G20,小手牵大手,绿满家园
25、服务G20,铅笔头找新家,当好小主人
26、服务G20 巾帼健身我先行
27、迎接G20人人讲文明
28、助力G20 放飞中国梦
29、绿动传化,传播文明,相约G20,共添‘杭州蓝’
30、拒绝校园暴力,争做文明杭州人,迎接G20的到来

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深圳成立30周年标语口号|深圳特区30周年标语

改革30年12条最经典标语口号

一:“小平你好!”

1984年10月1日,国庆35周年首都各届群众**,北京大学**队伍中突然展开一条“小平你好”的横幅,画面传遍全世界,并成为历史的定格,成为改革开放历史上的永恒印记。这么多年过去了,这幅标语所包含的那份真挚情感,依旧留存在很多人的心中。

二:“时间就是金钱,效率就是生命。”

改革开放初期,1982年位于深圳蛇口的这幅标语饱受争议和批判,并曾经三起三落。但最终,这幅足以在改革开放历史上留下印记的标语竖立在改革开放的前沿。在中国习惯了大锅饭和平均主义的背景下,这幅标语开发人的无穷动力和创造性


三:“保证国家的,留足集体的,剩下都是自己的。”

城里人对这个口号也许不熟悉,但在农村,这却是影响最深远的一个口号。上个世纪八十年代初,中央在农业改革中首次提出此口号,农民获得生产和分配的自主权,把农民的责权利紧密结合起来,使农民的生产积极性得到空前提高,受到农民的普遍欢迎。


四:“贫困山区要致富,少生孩子多栽树”

三十年来,最具中国特色的标语口号非计划生育类标语口号莫属了,“计划生育是一项基本国策”,“只生一个好”等都是我们最熟悉的标语在全国各地,尤其是在农村,路边墙上四处都写满了这些口号,称为“上墙标语”,成为一道独特的风景。1984年从金寨县流传出来的这个口号很快流向往全国,成为全国人民最熟悉的计生口号。再后来,关于计划生育的标语口号越来越多,比如“一生超生,全村结扎”等标语也弥漫全国。


五:“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。”

“百年大计,教育为本。”这也是中国最流行的口号之一。但在贫困山区,“再穷不能穷孩子,再苦不能苦教育”的标语口号更多一些,这些口号已经流行二十多年,至今仍经久不衰。尤其是近几年国家搞两基攻坚,关于教育的标语口号更是铺天盖地,比如我就曾经在偏远山区见过这样的标语口号:“家长不送孩子读书,就是违法犯罪”,“不读完初中,不外出打工”,“养儿不读书,不如养头猪。”“不娶文盲妻,不嫁文盲汉”等等,地方色彩十分浓郁。

六:“让一部分人先富起来”

1986年8月邓小平在天津视察过程中提出:“我的一贯主张是,让一部分人,一部分地区先富起来,先富带后富,大原则是共同富裕。”随后,这句话传遍全国,成为当时最流行的标语口号。


七:“五讲四美三热爱”

与同相同类型的标语口号还有:“面向现代化,面向世界,面向未来”,“努力学习,做有理想,有有道德,有文化,守纪律的一代新人。” 现在的学生早已经不知道五讲四美三热爱为何物了,但在上个世纪八十年代初期,没有学生不知道的,这个口号影响了几代人。让我们再重温一下吧:五讲:讲文明,讲礼貌,讲卫生,讲秩序,讲道德。四美:心灵美,语言美,行为美,环境美。三热爱:热爱祖国,热爱社会主义,热爱中国共产党


八:“两手抓,两手都要硬”

与此相近的流行标语口号(理论)还有:“坚持四项基本原则,反对资阶级自由化”,“贫穷不是社会主义”,“稳定压倒一切”,“发展才是硬道理”,“科技是第一生活力”等等。

上世纪八十年代,改革过程中出现偏差,小平同志敏锐地观察到这一问题,他在不同的地方反复强调,要一手抓物质文明,一手抓精神文明,做到两手抓,两手都要硬。这也成为当时人人皆知的一句话,在各种会议和文件甚至在老百姓的生活中都频频出现。

九:“要想富,先修路。”

随着改革开放的深入,人民与外界接触的加强,人们越来越意识到“路”的重要性,因此这个标语口号迅速流行全国,无论城市还是乡村,都兴起一股修路狂潮。城里修水泥路,乡里修碎石路,老百姓干劲之足很难再现。那个时候,老百姓都坚信,“路通财通”,连学生写作文的时候,也总喜欢写“马路通到我的家门口,”,这是一种自豪的满足。

十:“众志成城,抗震救灾”“汶川挺住,中国加油!”

与此同类型的口号标语有:“誓与大堤共存亡”(1998年洪灾标语)“万众一心,众志成城,抗击非典”(2003非典) 每当灾难来临的时候,全国人民的心都会汇集在一起,形成爱的强大洪流,润泽灾区。今年的汶川大地震,这些标语口号感动激励了无数人。

十一:“同一个世界,同一个梦想”

“点燃激情,放飞梦想”

2005年6月26日,北京2008年奥运会主题口号在北京发布,随即“同一个世界,同一个梦想”的口号从中国走向全世界,成为2008年最激动人心的标语。

十二:“和谐社会”

2006年10月8日,中共十六大报告《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,“和谐社会”的提法正式浮出水面并传遍全国,成为这两年来出现频率最高的字眼。无论农村,还是乡村,都可以看到创建“和谐城市”“和谐农村”“和谐家庭”的口号。

1.
回望祖国大地,改革开放已经走过了30个年头了。30年来,从城市的景色面貌到普通人的着装饮食,相信我们每个人,都真真切切地目睹和感受到了我国经济社会的发展和人民生活的巨变。 从1978年十一届三中全会以来的30年,是我们党领导和团结全国各族人民,解放思想、实事求是,同心同德、锐意进取,进行建设有中国特色社会主义的历史性、创造性活动的30年。 改革开放30年的发展,中国人民的生活实现了由贫穷到温饱,再到整体小康的跨越式转变;中国社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺乏生机到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变。中国人民的物质生活基本达到小康、主人翁意识显著增强、受教育水平和文明程度明显提高,中国社会先进生产力不断发展、经济政治文化建设成效显著、社会整体文明程度大幅提升等等,这一切只用了30年时间,被称为世界发展史上的奇迹,而这一奇迹的创造者是中国共产党领导下的13亿中国人民。13亿中国人民和社会主义中国的面貌发生根本改变,这本身就是对人类文明进步作出的巨大贡献。 中国改革开放走过的30年光辉历程,使我们这个过去贫穷落后的农业国发生了翻天覆地的变化。看成就,想变化,回顾中国改革开放的30年,我们取得了伟大的成就,政治、经济、军事、文化、体育、人民群众的生活水平和社会发展水平都得到了极大的提高,国际地位和声望不断增长,这使得我们更有信心高举中国特色社会主义伟大旗帜,更有信心坚持走中国特色社会主义道路,更有信心履行好新世纪新阶段的历史使命。 这个季节,正是农村下谷种稻的季节,也是农民三夏大忙的季节。30年前,当拖拉机第一次驶入农村时,农民群众还十分好奇。而现如今,传统的耕作方式正逐渐被轰鸣的拖拉机、收割机等农机所代替,许多农民已不再满足于“日出而作,日落而息”的传统生产生活方式,农民买拖拉机或汽车,已不再稀奇。而现在在城里,购买轿车已不再是遥远的梦想,在宽阔的道路上,“大众”“尼桑”等品牌家用轿车正自由地疾驰,体现出了30年的改革开放使中国公民生活发生了巨大改变。 30年前,居民的生活方式是“四世同堂十平米,五代家人居陋室”,今天,随着生活水平的日益提高,农民们家家户户都盖起了新楼,城市居民更是从以前的平房转变成现在的小高层,复式住宅,人们的居住都向着“更高大,更宽敞,更环保”发展,处处折射出人们住房条件的极大改善,空调、彩电、冰箱、洗衣机等现代家用电器一应俱全。上个世纪七八十年代,城市居民日常生活离不开的‘缝纫机、黑白电视机、自行车’等‘老三件’,如今都已换上了高档的家庭电器了。试想30年前的夏季,人们只能靠摇着蒲扇来解暑,如今也被空调所替代了。 30年前,由于家庭收入不高,有限的资金主要是优先考虑吃饭,加上国家长期实行的计划经济,生产能力十分有限,普通居民上班、出行只能靠两条腿,极个别家境较好的才有可能用自行车代步。如今经过改革开放30年的大发展、大飞跃,城市基础道路建设、交通设施大大改善,人们平时上班、出行的工具更是多种多样,近途有自行车、电动车、摩托车、公交车、私家车,出远门地上有火车、汽车,天上有飞机,水路有轮船,可随意挑选组合,使居民时时处处感受到方便快捷。 30年前,人们的娱乐方式非常单一。改革开放后,国家大力提倡物质文明和精神文明的统一,精神文明得到很大发展。影视歌舞、读书看报、琴棋书画、花鸟虫鱼、上网冲浪、旅游远足、运动健身等这些过去属于富人的娱乐项目已进入寻常百姓家,大大丰富了百姓的业余生活。 改革开放30年来,随着国家医疗制度的改革,从建立健全城镇职工基本医疗保障制度,到新型农村合作医疗制度,再到遍及城乡的卫生服务体系,公共医疗卫生事业的公益得到较好的诠释,“人人享有基本医疗服务”成为可能。许多居民家庭没有后顾之忧,不再害怕得病,加之家庭收入和生活条件飞速提高,居民平时从细微之处开始关注自己的身心健康,从过去的“大病小治、小病不治”的现象有了较大改变。 三十年努力拼搏,三十年沧桑巨变。改革开放,使中国经济蓬勃发展;改革开放,使人民生活安居乐业。展望未来,我们有理由相信,中国的明天会更好,我们的生活会越来越富足!


2.
历史性的变革,划时代的飞跃
伟大的社会主义改革开放的总设计师邓小平说:“任何一个民族,任何一个国家,都得必须学习别的民族、别的国家的长处,学习他们的先进的

深圳经济特区成立30周年宣传口号“新起点新跨越,深圳再出发”

在深圳经济特区建立30周年之际,深圳市在深南大道、滨河大道等主干道上悬挂国旗、红灯笼,设立庆祝标语,迎接深圳经济特区30岁生日。在深圳经济特区建立30周年之际,深圳市在深南大道、滨河大道等主干道上悬挂国旗、红灯笼,设立庆祝标语,迎接深圳经济特区30岁生日。

  在深南大道深南金田立交桥上设立的“热烈庆祝深圳经济特区建立30周年”标语牌(8月23日摄)。在深圳经济特区建立30周年之际,深圳市在深南大道、滨河大道等主干道上悬挂国旗、红灯笼,设立庆祝标语,迎接深圳经济特区30岁生日。

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中国网民选出“城市十大雷人口号”

中国网民选出“城市十大雷人口号”

中国各地近年来为树立各自城市形象,纷纷推出“城市口号”,但中国网民和媒体不客气地对这些口号提出批评,网民近来甚至评选出了“中国城市十大雷人口号”。

  “雷人”一词是中国网民流行的一个时髦词汇,通常用来形容一件事情很让人无语,“象被雷炸到了一样”,有夸张、厉害之意。

  据中国媒体报道,这些“雷人”口号包括今年1月合肥推出的城市旅游口号:“合肥——两个胖胖欢迎您”,以及3月份宜春旅游政务网推出的口号“宜春——一座叫春的城市”。

  “雷人”城市口号

  口号一出,立即引起网民的热议,有批评,有嘲笑。

  BBC中文网记者在宜春旅游政务网上发现,宜春旅游政务网目前已在网站将口号改为“宜春——一座春的城市”,取消了引人误解的“叫春”一词。

  自我定位为“月亮之城”的宜春市,还在旅游政务网的首页滚动展示另外两条口号:“有‘锂’走遍天下——亚洲锂都宜春”,以及“宜春归来不看月——月亮之都宜春”。

  而该网的头条消息称,7月7日,江西省旅游创意大奖颁奖典礼在江西电视台举行,江西将再拿出 100万元向全社会征集优秀的旅游创意项目。

  评论认为,一些城市口号定位混乱。宜春既然已是“一座春的城市”,怎么又是”月亮之都“。究竟要哪个?

  中国媒体报道引述文化学者陈勇说,包括地级市和县级市在内的中国大小两千多座城市,几乎都在为建立城市形象品牌而绞尽脑汁,重金征集城市口号,但是出来的好作品不多。

  在网民看来,部分入选的“雷人口号”要么词不达意,要么令人费解,或者干脆就是“山寨”(即模仿、抄袭之意)别人的口号,有评论甚至认为它们是无比正确的废话。

城市定位混乱

  在网民评选的“中国十大雷人城市口号”中,重庆市以重金策划出的“没到过重庆,不了解中国”,一度当选“十大雷人口号”之首,因为太没有特色,网民问:“难道到过重庆就了解中国了?”

  而有些口号称某座城市为“某某之城”、“某某之都”,近乎于填充题。

  广受网民争议的其它一些口号包括:广州——“一日读懂两千年”(网友评论:像速记广告);上海——“上海,精彩每一天”(像直销护肤广告);咸阳——“中国金字塔之都”(好好的的兵马俑变成了金字塔?);承德——“游承德,皇帝的选择 ”(像楼盘广告)。

  报道引述陈勇说,有些城市自动降格为西方地名做“二房”,比如在宣传中自比“东方日内瓦”的地区,就有石家庄、秦皇岛、肇庆、大理、无锡等,这还不包括自称“东方小日内瓦”的城市。

  有评论认为,目前中国城市口号有两种极端化表现,要么因为主流意识形态话语的强大而显得很“虚”,要么处于市场利益诉求而太“实”,部分城市口号的通病是定位混乱、缺乏国际视野。

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标语114网提醒您-安全感来自幸福感

安全感来自幸福感


命,只在一呼一吸之间
  
1、赵普少时就开始颠沛流浪,从安徽黄山到池州,转合肥,客居北京,始终在走。他从小就爱挑战个高体壮的男生,对方在沙地上压扁他,问:“认输不认输?”一边把他的光胳膊在沙地上磨来磨去,他疼得龇牙咧嘴,就是不认输。就这么长大——要么认输,要么变得强大。
  
2、16岁时,赵普参军,在一次晚会上用不太标准的普通话引起领导关注,被调到团政治处广播室,从此对播音情有独钟。
  
3、19岁退伍后,赵普在安徽体育馆人事科待了4年,为老干部服务。“有两年都在迎来送往。老干部走了,我要慰问家属,联系殡仪馆,买送花圈。”常常从殡仪馆出来,取掉小白花,赵普立刻跳上公车,然后健步跑进安徽省气象台播报室,别上话筒,有模有样地播报次日气象。为了这3分钟出镜的兼职,他常常要在路上折腾很长时间。
  
4、23岁,他没有接到续岗通知。竟然下岗了!
  
5、是因为直言不讳的工作方式,还是阳春白雪的艺术理想?父亲也在同年病逝。为别人的父亲写过讣告,鞠过躬,见多了生离死别,临到自己,仍是眼泪热流。
  
6、“爸被人叫了一辈子‘老赵’,没有等到别人改口叫‘赵老’就走了。”从此独自行走在艰危岁月。摆过地摊,卖过玩具,扒过火车,住过地下室,光在北京就搬了13次家……“我是搬家高手,速度奇快!”
  
7、赵普曾写过日记以示心迹:“孩提时候,爸为生活奔波,自省城下放到山乡,又从山乡调到滨江小城,再调回省城……上中学时,一家人渐次团圆,生活逐步安定。此时的我年轻气盛,觉得爸爸守道而不能达变,忠厚而不用智巧……退伍以后,历经就业、下岗、上大学、再就业,渐知好歹,想起小时候,爸启我以智慧,授我以操守,不禁自惭形秽,始有曲意承欢之意,此时的爸爸已形容枯槁,暮色苍茫了。”收笔一句:“生命,只在一呼一吸之间。”
  
一路漂泊,旅程短暂
  
1、1995年,北京广播学院(现中国传媒大学)播音系干部专修班在全国招生,赵普考上了,他揣着仅有的8000元来到北京。1996年年底,他拿到了大专文凭,打开一看,哑然失笑。
  
2、“斜纹底文,全部印着‘成人’的字样——这不是毕业文凭,是我的成人礼呢。”
  
3、尽管25岁的大专生有点老,赵普还是凭借主持经验和实力,进入北京电视台实习。
  
4、他兴冲冲搬进了台里位于西三环的地下室。10平方米,上下铺,8个男人抽烟喝酒,打呼噜。但真正不可忍受是没有机会上镜,他每天对着本子和话筒抑扬顿挫地配音。
  
5、当时的老主任罗影说:“宋朝刑罚有一招叫‘杀威棒’,知道吗?心气再高,也得在这儿憋着!”足足半年不给镜头。赵普熬着,没事就去台里,看别的主持人怎么播音。很苦闷的时候,他能一夜抽完一包阿诗玛。别人都睡了,只有他的烟头一明一暗,直到抽醉倒地。
  
5、那年春节他没有回老家,等到机会上镜,担任一个小节目的主持。
  
6、1999年,赵普和一位叫朱朝辉的农民青年同时崭露头角。这一年的6月20日,山西临汾吉县HTTP/1.1 401 Access Denied

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