我国传统的治家格言格言|句子|语录|名人名言

时间: 2019-09-22

我国传统的治家格言

1、古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇,推之于勤则寿考,逸则夭亡,历历不爽。为一身之计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识;为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹之舟乘四载,过门不入,墨子摩顶放踵,以利天下,皆极俭以奉身,而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行,以其勤劳也。

2、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

3、主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

4、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

5、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

6、由俭入奢易,由奢入俭难。

7、俭节则昌,淫佚则亡。

8、民生在勤,勤则不匮。

9、俭,德之共也;侈,恶之大也。

10、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

11、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

12、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风,二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。

13、勿营华屋,勿谋良田。

14、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

15、若事事勤思善问,何患不一日千里?

16、谨言:刻刻留心,是工夫第一。

17、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语。

18、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

19、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

20、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

21、人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。

22、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。

23、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

24、凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶,但重於呵怒伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

25、为师当严而有恒。

26、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

27、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚识人颜色、知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

28、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

29、早起:黎时即起,醒后不沾恋。

30、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

31、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

32、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

33、子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。

34、军兴以来,每见人有一材一技,能耐艰苦者,无不见用于人,见称于时;其绝无材技,不惯作劳者;皆见弃于时,饥冻就毙。故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃;勤则博济斯民,而神只钦仰,逸则无补于人,而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依,莫大于习劳也。

35、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

37、取之有度,用之有节,则常足。

38、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

39、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者。将终身以之。

40、君子以俭德辟难。()

41、用功不求太猛,但求有恒。

42、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

43、学问之道无穷,而总以有恒为主。

44、静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!

45、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食,与一日所行之事、所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇,终岁勤动,以成数石之粟、数尺之布,而富贵之家,终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?

46、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

47、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

48、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

49、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

50、静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

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国学经典演讲稿

  国学经典演讲稿(一)

  《论语》传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生,他最喜欢的一个学生颜回,他曾经夸奖这个学生说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。即使一个社会物质文明极大的繁荣,享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

  孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行,必有我师焉、“敏而好学,不耻下问。这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延;大海是那样地壮丽无边。山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓:海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长“择其善者而从之……。

  《论语》里有太多取之不尽,用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的,因为有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的,因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典,先人的经验最终只有一个真谛,就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下,提高效率,缩短历程,使我们尽早建立一个君子仁爱情怀,真正建立起来有效率、有价值的人生。


  国学经典演讲稿(二)

  尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

  大家好,我今天演讲的题目是《传承国学经典》

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄历史的滚滚长河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷历程,无不浸透着中华文化的精神。于是,千百年中国傲立于东方,历史长河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶,一览众山小。是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事,赢得生前身后名。是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

  神州大地上,国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明,留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水,遍尝百草,用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的,能够在千百年后还能给人以深刻启示,让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

  国学经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神纽带,是炎黄子孙奋斗不息,富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

  还记得精忠报国的岳飞,力抗金兵,保家卫国,即使皇帝昏庸,奸臣当道,却依然诵出“三十功名尘与土,八千里路云和月。的民族气概!

  还记得一代枭雄曹操,东临碣石,酾酒临江,即使岁月染白了他的须发,仍旧高唱“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。的壮怀好歌!

  还记得乱世漂泊的李清照,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨的哀愁,纵然帘卷西风,瘦比黄花,仍旧吟出“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东的豪言壮语!

  那或铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激起遥远的绝响!

  国学的经典,华夏的辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,肩起民族复兴的伟业,让中国这条龙腾飞在世界东方!


  国学经典演讲稿(三)

  各位老师、同学大家下午好!

  非常有幸,今天能在这个讲台上和大家一起谈谈,我心中的国学。

  所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学等。对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

  其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。

  国学之根《诗经》诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。其中,一句烂熟于耳的蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方“写爱情,算是到了某种极致,至今,甚少言语能出其右。想想在几千年前,便有如此绝妙的语句,单从这一点看,就可看出,国学一词背后,是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近,其实它只是民歌。只不过,在我们渡河的时候,被无声地遗忘在另一个时代,当我们想起,返身去寻找时,它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。“而但忘了硕鼠硕鼠,无食我黍。“

  对于诗经,我们用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。

  诗经三百,不过是前生无邪的记忆。

  国学之茎唐诗

  汉唐,中国民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。()唐诗在所有的古代文学体裁中,兴许是我们最熟悉的。很小的时候,我们的父母或老师就一字一句教予我们床前明月、春眠不觉晓。“但当时也只是学得囫囵吞枣,不求甚解。殊不知,唐诗也有它的美丽与哀愁。

  空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。“王维的《山居秋暝》。诗中有画,画中有诗。天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛若一缕清风,渗入心扉。

  花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。“李白的《月下独酌》。月和酒,一直是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。前一句独“,后一句孤“,李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。

  不同的诗人,会有不同的人生经历,笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗,也正因此变的瑰丽多彩。

  国学之枝宋词

  宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在,仍陶冶着人们的情操。

  柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句多情自古伤离别“在秋风萧瑟时,柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用夕阳西下几时回“的慨问道对美好景物的留恋。反之,苏轼、辛弃疾的气魄便如虹,慷慨的高昂之调用一句羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。“便能震撼住人心。

  宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻,它是一座芬芳的大花园,有傲骨伫立的梅,有娇艳依人的杜鹃,更不缺大气丰村的牡丹,如此千姿百态,姹紫嫣红的花儿赶趟儿开,怎可能不多彩绚烂呢?

  国学之叶元曲

  元曲给我的印象一直以来都是十分独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

  马致远是我最爱的戏曲家之一,也是元代最优秀的散曲家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。一个人,仅用二十八个字,就能把秋意那样清晰地描摹出来,下笔又是那样浅淡。且不着一字,尽显风流。“成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。当夕阳西下,马致远还是那个远在天涯的断肠人……

  从马致远一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩,透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。

  国学之花文学

  我心中的国学,是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词,缠绵的元曲,无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名着,那就更应能深体会到古代文学的吸引力,且不言水浒红楼的忠义与酸辛,但是三国里曲折的情节,令人惊叹的韬略,就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻,也难以形容其艺术程度之高。

  因此,古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环,溢出清淡纯粹的芬芳,却又不失历史沉香的气息,即使在世界上,也占有举足轻重的地位。

  最后,愿我心中的国学能如冲天的火焰,点燃越来越多龙之传人的瞳孔!

  谢谢大家。

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中国传统文化演讲稿

  中国传统文化演讲稿(一)

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是民族精神。

  民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

  在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

  十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

  当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

  仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

  让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!


  中国传统文化演讲稿(二)

  同学们大家好,今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。

  清明节是中国的传统节日,它大约始于周代,已有二千五百多年的历史,在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日,但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在2007年11月25日申遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化,竟被他国争先抢夺,亦或跃跃欲试。从“端午祭申遗到“汉字之争,“中医之争,再到近期的“风水之争,文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花,而结果,绝大部分,中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。

  中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时,是否有理性地看待这一系列事件,反省自己呢?遥想当年,中国软弱,帝国主义侵占中国领土,如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时,有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩,韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日,大城市的各大商场,甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节,很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节,却很早就翘首以待2月14日的情人节,或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了,不要老是怪罪于政府的无能,也不要怪罪于韩国的无耻,因为是我们自己把我们的文化丢弃了。

  所以,我们要做的,不是盲目的愤怒,而是要自己首先重视自己的东西,更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。()利用各种媒介,多多的宣扬非物质文化遗产的重要性,对国人从儿童时期起就教导他们重视,让更多中国人重视自己的传统文化,而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化,重视“抓精神文明建设的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识,从官府传递到民间,从我们这一代传递到下一代,我们国家的文化还会丢吗?小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗?

  “俱往矣。数风流人物,还看今朝。让我们刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!


  中国传统文化演讲稿(三)

  中国的传统文化可多了!我一下子还说不完,今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!

  中国传统陶瓷艺术,尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式,大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案,以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上,在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果,陶工们对于点、线、面的熟练融合,对于花纹繁密的组合,以及对于旋纹与孤线的审美感,不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识,而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段,这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似,刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯,烧成的温度达1000多摄度,素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合,逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品,陶瓷装饰有两大特点:一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。

  中国传统的艺术陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!

  • 弘扬企业文化演讲稿
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  • 节能降耗演讲稿
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庆七一演讲稿

  庆七一演讲稿(一)

  “七一是个特别的日子,全国人民不会忘记,每名中国共产党党员更不会忘记。在这个伟大而光辉的日子到来之际,我们情不自禁地重温党的光辉奋斗历程,重温那段披荆斩棘、艰苦卓绝的峥嵘岁月。

  1921年,您从嘉兴南湖走来,在红船上,用镰刀和斧头点燃的圣火指明前进的方向,把民族解放的旗帜高高地举起。无数坚忍不拔的脊梁撑起您的伟岸和风骨,无数英烈的血雨染出您的鲜明和红艳。

  1949年,您从井冈山、瑞金、遵义、延安一路走来,一声庄严宣告,犹如万钧雷霆震醒了昏睡百年的旧中国,一个叫“中华人民共和国的新中国诞生了,五星红旗飘扬神州大地,中华民族从此屹立于世界民族之林。

  1978年,当安徽凤阳小岗村18位庄稼汉按下鲜红的手印,包产到户犹如一声惊雷,震动了中国。打开国门,经济发展的大潮澎湃,这是总设计师的大手笔。不是有一首歌吗?“我们的未来在希望的田野上,人们在明媚的阳光下生活,生活在人们的劳动中变样,老人们举杯孩子们欢笑,小伙儿弹琴姑娘歌唱……老百姓用歌声表达了对光明前途的憧憬与希望。

  1994年7月,我在红色前举手,举起劳动的右手。我在自豪中阅读镰刀和锤头交叉的沧桑,我是幸运和幸福的,因为,我光荣地成为了一名共产党员。我是红色中的一分子,我站在飘扬的党旗下奉献着,并提升着自己的人生价值。

  1997年7月,当五星红旗在收复香港的仪式上冉冉升起,“五星红旗,你是我的骄傲,五星红旗,我为你自豪。我们感慨万千,红旗飘飘,雪百年国耻就在今朝!

  5月12日,汶川发生地震。是您发动一切社会力量展开施救;党和国家领导人冒着危险,亲自赶赴灾区指挥部署救援工作;人民子弟兵在交通完全阻断之际,开山辟路,用血肉之躯拓出生命通道……就在,奥运会在北京成功举办,中国人百年梦圆,一个充满自信的大国屹立在世界东方。“北京欢迎你,有梦想谁都了不起。那歌声里有几多喜悦、几多自豪,唱出了炎黄子孙的心声。

  6月,我走进西柏坡。“滹沱河畔与君晤,指点江山气象殊。南指中原屡传捷,石门北望庆新都。50年前,陈毅将军正是在这里满怀豪情地吟诗,品味那豪气冲天的诗句。站在西柏坡石刻园的凉亭上举目四顾,东南是南湖一样明镜如洗的柏坡湖,西望巍巍太行,也如井冈山一般雄伟壮丽,北望柏坡岭上骄阳下的西柏坡纪念塔,同样也有延安宝塔一样的紫气灵光。

  仰望火红的七月,是您的朝霞点亮眼眸的光,是您的星光照耀暗夜的路,是您的群山飘扬爽朗的笑,是您的江河荡漾欢快的歌。您是雄伟的纪念碑,镌刻几代人不懈的追求;您是壮丽的交响乐,奏响新中国挺进的步伐。“唱支山歌给党听,我把党来比母亲;母亲只生了我的身,党的光辉照我心。作为您的儿子,我要说:“先辈的光荣,属于先辈;过去的光荣,属于过去。在今天这五彩缤纷、百舸争流的伟大时代,我们每一个党员,都应该唱支赞歌给党听。大山耸立,大道笔直,大鼓擂响,大鹏展翅,大国复兴,谁与争锋?七月的歌,已经唱了89年,这首歌没有休止符。这是一首在风风雨雨中茁壮成长的歌,是一首信念不灭、激情燃烧的歌,是一首56个民族团结奋进的歌,是一首13亿中国人异口同声高唱的赞歌“没有共产党就没有新中国……


  庆七一演讲稿(二)

  中国共产党是中华人民的执政党,是一个承载着十几亿人民幸福的政党,它是中国的脊梁是新中国立于世界之林的坚强后盾。

  一路风雨一路坎坷它历尽艰辛中显本色,砥柱中流让动荡的中国又归于安宁祥和。它在风雨变幻的年代承载了一个古老民族的生死存亡。那是一个兵荒马乱的年代,世界格局像一个悬在半空中的玻璃杯危在旦夕,一个古老的民族在受着撕心裂肺的伤痛,所有华夏儿女出于水深火热之中。终于在世界的东方那个古老的文明国度里中国共产党应运而生。

  风雨沧桑几十载中国共产党始终坚定不移地站在时代的前列为我们导航多难兴邦不是个传说,中国共产党的成长史便是最好的证明,因为我们党自从成立以来一直面对种种挑战和困难。1923年7月23日中国共产党成立,自那时起它一直被中外反动势力镇压和迫害,在那个民族生死攸关的时刻内忧外患的形势并未让中国产党闻风丧胆望而却步。无数共产党先烈用生命和热血为共产党谱写了一曲曲感天动地的篇章,一部部英雄悲歌,一曲曲巾帼赞,一页页让我们后人为之动容的记载,他们冒着枪林弹雨前赴后继演绎着爱国情民族恨。他们带领中国中国人民奋力抵抗帝国主义列强的侵犯,让列强的铁蹄离开我们这方热土,()通过8年的浴血奋战我们的党取得了最终的胜利。‘人不分男女老幼,地不分南北东西皆有抗战守土之责,中国中产党振臂高呼让中华儿女组成统一的抗日民族战线,并且勇敢地领导中国人民为真正的民主和富强的心生活作出斗争。

  新中国成立以来,我们的党摈弃一切腐朽陈旧的思想从根本上从思想上解放劳苦大众,从根本上解决中国劳苦大众的生存问题,推翻了压在中国人民头上的三座大山。就是年的风华秋雨,九十载丹心铸剑,中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,代表中国先进生产力的前进方向。中国共产党自成立以来一直带领浩浩荡荡的中国人民队伍走正确的道路。1945年为民族解放艰苦奋斗,1950年和平解放西藏从根本上解决了我们内部的民族争端有效地解决了民族内部矛盾促进了民族团结,1951年带领中国人民抗美援朝,为我们的发展营造了良好的国籍氛围并极大程度上改变了中国在世界上的地位,同时也从根本上稳固了我国的领土和主权完整。1955年周恩来总理代表中国出席在印度尼西亚万隆召开的国际会议阐述了中国的外交政策方针从一定意义上改变了’弱国无外交‘的局面。同时在新时代我们的党也取得了非凡的成绩,1998年的洪水我们迎难而上XX年的’非典‘我们众志成城,XX年的汶川地震,XX年的玉树地震我们的党始终坚定不移的领导中国人民战胜困难。

  开展对党组织的宣传工作对我们大学生来说具有非常重要的意义,所以我们大学生都积极地进行有关党组织的活动去充分了解党。我们院书记纪委书记许定贵同志作了’发扬五四传统,争做时代青年,创造辉煌业绩‘的讲话并对院团委开展的团组织团组织自身建设青年人才培养青年队伍,建设业余文化等方面的工作所取得的成就给予充分肯定。他强调广大青年要牢记使命勇担重任,无私奉献奋发有为一创业、创新、创优的实际行动来体现新型农科院建设的需要,作出青年一代应有的贡献。

  中国共产党的先进性毋庸言说,新中国前进的步伐便是最好的证明,因此我们作为时代的先锋应该铭记党的宣言激情澎湃的投入建设社会主义事业的洪流中吧。

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一二九运动演讲稿

  一二九运动演讲稿(一)

  “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。溯今而古,亘古而今,无论哪一朝哪一代,风华正茂的青年人都是豪放的一代,激情的英华一代,以国家大义,民族大任为使命的风流一代!71年前,北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下,毅然发动了“一二九运动;71年后的今天,我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二九运动,缅怀先人,弘扬爱国精神,激昂民族正气,不禁让人思绪万千,感慨千万。

  如果说,中国古代的历史宛如锦绣织成,那么它近代的岁月则是被血浸透。鸦片战争后,曾经一度领先世界达千多年的中国被抛到时代大潮之末,屡遭船坚炮利的西方列强的欺凌,腐朽无能的旧政权使我们的列祖列宗也为中华民族的受苦受难而长太息,“泪添九曲黄河溢,恨压三山六岳低,用这句话来形容中国人的百年屈辱百年长恨意尤未足。

  中国内部斗争,外强侵略,“一二九运动就在这样的背景下爆发的。

  1935年12月9日,寒风凛冽,草木凋零,北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦,举行示威游行,喊出了时代的呼声,沉重打击了国民党的卖国活动,唤醒了更多的民众。运动迅速波及全国,掀起了全国抗日救亡运动的高潮,继五四运动后,再一次书写了青年学生以天下为已任的辉篇章!

  说到这,不禁引起了我的两点感想。

  第一,中国不久必将统一。一二九运动的爆发,迅速促成了抗日统一联盟的形成,展现了整个民族团结统一的决心与力量。再回首华夏五千年沧桑,不难发现,秦皇汉武开创的统一大业,中经隋唐的继承,加工和发展,在政治体制和经济格局是反复夯实焊牢,已臻完善至不可移易;合了分,分了合,最后定于合,归于分,统一的观念和思想得到社会各阶级阶层的朝野内外的一致认同根深蒂固,并成为臧否人物评判是非衡量功过的人心所向的道德准则和行为价值取向。

  蒋介石没有吸取一二九运动的忠告,结果被日寇的铁蹄踢出南京,带来了惨绝人寰的大屠杀,最后他只能狗急跳海,跳到了台湾岛去安享晚年,使两岸同胞骨肉分离,最终丧失了政权,这是前车之鉴。

  同学们,我相信不久的将来,祖国的完全统一定会实现。

  第二,中国青年的爱国传统。“天下兴亡,匹夫有责,“先天下之忧而忧,后天下之光而乐,因为这些名句,我相信中国的知识分子深爱着祖国,爱党和爱国是相统一的。

  我们都在党领导下长大,当今社会,物欲横流,但我们不能随波逐流,一味追求满足私欲。幸福的人应有丰富的思想和精神,真正的共产党员,其生活是最为幸福和坦坦荡荡的。历史的长河波涛滚滚,岁月飘走,泥沙淘尽,屹立在波涛之上的时代的中流砥柱;创一个富裕而繁荣的崭新中国,塑当代共产党人的盛世清名!

  朋友们,新的历史篇章将由我们这一代青年来描绘撰写,让我们发扬一二九精神,尽展我们的青春风采!我们党已经带领人民拨正了船头,驶向更加壮阔的航程!我们相信,中华民族的伟大复兴必将顺利地到达现代化的光辉彼岸!


  一二九运动演讲稿(二)

  历史的列车,载着曾经的荣辱,带着深沉的思索,驶入一个新的世纪。

  二十世纪像一首歌,有高音也有低调;二十世纪像一条路,有平坦也有坎坷;二十世纪,沐浴着科学之光,又渴望清新的空气;二十世纪,经历过战争的洗礼,呼唤着和平的橄榄枝。二十世纪,记载着中华民族的屈辱和血泪,记载着中华民族的抗争和奋斗,更记载着中华民族的振兴和崛起。

  回眸二十世纪,我们看见了侵略者的铁蹄曾经践踏过我美丽的山河;鬼子的飞机曾在华夏上空狂暴肆虐;那一把把闪亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……我们脸上流着泪,心中淌着血,悲愤、耻辱。

  朋友们,当时间的车轮碾到二十一世纪的今天,当挂历上赫然显示12月9好的时候,我相信,身为青年的我们,没一个人都不会忘记这一天,十二月九日。

  十二月九日,一个普通但不平凡的日子,时间倒流,回溯到一九三五年,阳光依然懒懒散散,冬日依旧寒冷凄清,但空气却急速的流动,因为,在北平历史的故都,发生了惊天动地的事件为反对投降和压迫掀起了学生总运动到处是挂满的标语,到处是飘舞的纸单,到处是舞动的小旗,到处是怒吼的口号到处是浴血沸腾的青年,这一天,白云为之翻涌,大海为之咆哮,黄河长江为之怒吼,中华大地为之震颤,因为一个蹂躏不屈的民族,在苏醒。一个多灾多难的国家,在抗争。

  我们不会忘记,不会忘记这一天,六十九年前的这一天:我们更不会忘记,()更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅,撒热血的青年,可敬可爱的青年。

  是他们,在国家存亡的关头,振臂高呼,促使了反动派的妥协。

  是他们,在民族生死的毫发间,热血横洒,促使了民族的觉醒。

  他们,可敬可爱的青年,以他们的实际行动,展示了青年的热血豪情,以他们大无畏的勇气,诠释了青年的含义。

  我们不会忘记他们,那些可敬可爱的青年,他们是民族的拯救者,他们是中华民族的先驱。

  那么,朋友们,正值青春年华年少轻狂的我们,该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢?处于二十一世纪和平下的中国中学生们又该如何去展现青春的风采呢?

  对此,我只想说两个字“努力

  也许我们会不屑的说,‘现在是和平年代了,没必要为了去做什么大的贡献而整日的去努力,那样会活的很累。

  也许我们会哀怨的说,“人生苦短,一生能有几个青春,何必要使自己的大好的青春年变的那么单调呢?

  是啊!人生苦短,而生命只有一次,青春有何其短暂,我们何必要去实现目标而整日努力,整日辛苦呢?

  但是,朋友们,难道我们真的希望这大好的青春年华就在我们的虚度中而好无意义的流淌而去吗?

  难道我们真的希望,当我们年老时,翻忆起年轻时的影集只能看到那单调的,苦涩的毫无意义的青春吗?

  难道我们真的希望虽然快乐但平庸地度过青春,然后平庸的度过余生吗?

  不会的,我相信,每一个有理智,有热血的青年中学生都会希望自己平平庸庸一辈子,我们都渴望理想的实现,渴望自己的青春大发光彩。

  那么,朋友们,努力吧,趁我们还年轻。

  年轻就是资本,年轻就是能力,年轻就是全部。

  朋友们,别再有那么多的犹豫,别再有那么多的彷徨,别放慢我们年轻的脚步,勇敢而执作的向前走,前方便是海阔天空。

  朋友们,努力吧,趁我们还年轻世界属于我们,未来属于我们。


  一二九运动演讲稿(三)

  还记得1935年12月9日吗?还记得北大学生的精神吗?1935年的耻辱,我们不能忘记1935年12月9日北平学生强烈的爱国,我们不能忘记,他们自强、不息的精神我们不能忘记。

  今天我演讲的题目是成功与胜利永属于自强者“,自强者有健康的心理素质,坚定的品格意志和自强不息的进取精神,他们坚信天生我材必有用“前途是自己创造出来的“他们藐视困难,追求高远目标,面对人生激流中的暗礁与险滩,奋勇搏击,不懈努力,他们面对挫折和失败,坚强地站起来,用自己毅力,勇气和智慧扬起自强的风帆,驶向胜利的彼岸,中国女足就是这样一个自强不息,顽强拼搏的光荣团体,为了祖国的荣誉,只愿付出和奉献;她们自信,自强,不怕挫折和失败。她们把这宝贵的自强精神和献身精神浓缩在竞技场上,印刻在长期的奋斗历程中,书写在一个个金光闪闪的奖杯上,她们的事迹告诉我们。成功与胜利永远属于自强不息的介。

  自强不息者的力量来自信念、意志和毅力。那些有成就的革命家、科学家、艺术家、文学家都有着坚定的必胜的信念,有着艰苦奋斗、顽强拼搏的精神,有着百折不挠、奋发向上的毅力。伟大的革命家马克思身处逆境,自强不息,奋发努力,呕心沥血,花了整整四十年,才有巨着《资本论》的问世。科学家居里夫人,历经十几年的苦心研究,不怕挫折和失败,才从几十吨矿石中提炼出几克镭。艺术家达芬奇靠顽强的毅力,刻苦磨练,几百次画蛋,才有从蒙娜丽莎的诞生。我国伟人的文学家、鲁迅先生身处白色恐怖的恶劣环境中,仍顽强拼搏,利用别人喝咖啡的时间努力学习和写作,终于成为中国文坛的巨匠……纵观华夏五千年历史,自古至今,从万里长城、四大发明到三峡工程,无一不表现出中国人奋发向上,自强不息的奋斗精神,这许许多多的事例都充分说明了自强不息是成功和胜利的重要保证。

  马克思曾经说过:在科学道路上没有平坦的道路,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。“这形象地告诉了我们要想在事业上取得成功和胜利,就必须努力奋斗,自强不息。因为它是成功和胜利的保证,也只有这样,青春才会永驻。

  当今世界,随着科学与技术的不断进步和发展,世界竞争日趋激烈,我们应该牢记历史,努力拼搏,牢记129精神,生命不息,奋斗不止,扎扎实实地夯实事业的基础,在人生奋斗的道路上迈出坚定的步伐,为祖国更好的明天添砖加瓦!

  • 爱与责任演讲稿
  • 团结演讲稿
  • 勿忘国耻振兴中华演讲稿
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传统名言

1、轻诺必寡信。《老子》

2、事父母,能竭其力。《论语学而》

3、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

5、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

6、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

7、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

8、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》

9、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

10、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

11、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

12、仁者寿。《论语雍也》

13、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

14、知耻近乎勇。《礼记中庸》

15、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

16、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

17、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

18、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

20、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》

21、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》

22、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》

23、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

24、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》

25、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

26、民无信不立。《论语颜渊》

27、见利思义。《论语宪问》

28、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

29、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

30、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

31、人有耻,则能有所不为。朱熹《朱子语类》

32、志不强者智不达。《墨子修身》

33、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

34、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

35、与朋友交,言而有信。《论语学而》

36、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾》

37、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

38、见善则迁(学习),有过则改。《周易益象》

39、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

40、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》

41、君子成人之美,不成人之恶。《论语颜渊》

42、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

43、人而无信,不知其可也。《论语为政》

44、临难毋苟免。《礼记曲礼上》。

45、有则改之,无则加勉。朱熹

46、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

47、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

48、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

49、改过不吝。《尚书仲虺之诰》

50、二人同心,其利断金。《周易系辞上》

51、父慈而教。《左传昭公二十六年》

52、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

53、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

54、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

55、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》

56、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》

57、礼之用,和为贵。《论语学而》

58、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

59、不怨天,不尤人。《论语宪问》

60、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

61、义,志以天下为芬。《墨子经说上》

62、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》

63、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

64、家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》

65、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

66、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

67、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

68、记己有耻。《论语子路》

69、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》

70、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子离娄下》

71、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

72、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

73、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

74、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

75、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

76、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

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巴顿将军的名言

1. 当然,你知道我的抱负是什么,就是要指挥一支军队去杀德国人和日本人。我不相信我的所作所为竟然会对我在这一方面的才能有什么影响。

2. 对这件事,我最后的想法是,我命中注定要做出一些伟大的业绩——什么事,我也不知道。最近发生的事件本来是些鸡毛蒜皮的事,但其影响却是那么可怕,这不是一个偶然事件造成的,而是上帝的安排。   上帝的安排已经完了。

3. 先生们,无疑将会有人木时发一些牢骚,说我们逼得太紧。对于此类抱怨,我毫不在乎。我还是相信那句古老的格言:平时多流一滴汗,战时少流一滴血。我们逼得越狠,就越能多杀一些德国人;我们杀敌越多,自己的牺牲就会越小。催逼意味着减少伤亡。我要大家记住这一点。

4. 我还要你们记住另一点。不要他妈的去为我们的侧翼操心担忧。不知那个该死的笨蛋有一次说起要保护侧翼,从此以后,世界上所有那些狗娘养的都拚命要警戒他们的侧翼。我们第3集团军不做这种事情。我们要不断前进,除了揪住敌人以外对守住任何东西没有兴趣。我们就是要紧紧抓住敌人不放,把他们打得魂不附体。

5. 根据我的经验,所有非常成功的指挥官都是戏的主角,必须这样来对待他们。有些军官需要督促,另一些需要有人提供建议,但没有几个人应当受到限制。

6. 我们的胜利主要依靠持续不断的进攻……日以继夜地、毫不手软地连续攻击……同时也是靠我们运用正确的作战方法而取得的。我们要揪住敌人的鼻子,猛踢他们的下腹部。

7. 我们最初发动进攻的目的很简单。我们打击了侧翼的那些狗娘养的,并且把他们就地顶住了。我这样说你们听起来可能会觉得巴顿是位了不起的天才。其实,他与天才毫不相干。他所做的工作只不过是下下命令而已。

8. 我不是政治家,而且也肯定不想当政治家。

9. 我热爱战争、工作和振奋人心的事。和平对我来说,将是一座地狱。

10. 每当想到我最后领取军饷的时刻已经过去,使我感到十分悲伤。但是,对于上帝赐给我的机会,我至少已做了我力所能及的一切。

11. 一个职业军人的适当归宿是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干净利落地死去。历史上有无数的事例说明,每一种军事工具在它发明的时代都被宣告为最后的权威——克敌制胜的关键。然而曾几何时,这些工具却—一退居后位,虽属有用,但并不显赫。新武器之所以有用,在于它们增加了杀人的威力,但不论是坦克还是战斧,武器毕竟只是武器。战争可以用武器来打,但取得战争的胜利靠人。夺得胜利靠被指挥者和指挥员的精神。

12. 一个人要成为一个好军人,就必须遵守纪律,有自尊心,对于他的部队和国家感到自豪,对于他的同志们和上级有高度的责任义务感,对于自己表现出的能力有自信。

13. 为了使一个婴儿成长,有时要打他一个耳光。

14. 只是哀悼死者的做法是愚蠢和错误的。相反,我们应当为他们曾存在而感谢上帝。

15. 是勇士们赢来了勋章,只不过由我们佩带罢了。

16. 我宁愿当一名荣获优异服务十字勋章的少尉,也不愿当一个没有优异服务十字勋章的将军。

17. 从事任何职业的任何人,如果满足于碌碌无为,那是对不起他自己和美国传统的。

18. 坚持……勇敢……敌人同你一样无知……再大胆些……在你未承认之前,你永远都是不败的,因此不要放弃任何机会…。敌我双方的道路上都弥漫着战争的迷雾,敌人同你一样都在黑暗中摸索。大胆地向前冲吧!!!!……战争意味着打仗——打仗意味着杀人,而不只是挖沟筑壕……你必须目标坚定…尽最大努力为你的士兵们遮风挡雨,这是获取巨大成功的惟一之路……军官必须要照顾好他的士兵,这是所有军官唯一的职责。

19. 我的自信心本身所燃起的摇曳的火焰,永远会发出光辉。

20. 在这周围,似乎只有我才是真正享受这该死的战争的乐趣的人!

21. 我过去和现在一直被认为是个该死的傻瓜…可对侧翼我从不烦恼,这可能是由于我的男子汉气质的长期感觉所致。

22. 人们从不会由于一个指挥官因大胆而犯错误去处罚他,而不敢去冒风险则应受到惩罚。

23. 什么是战略?战略就是让你手下的一个狗娘养的,要他去夺取一个地方。如果他做不到,就把他撤掉!

24. 你知道,在战争行将结束之际,我打算扔掉我的权杖和手套,但我还要继续穿我的短上衣,以便让每个人来吻我的屁股。

25. 珍惜传统、喜欢刺激和渴望荣誉。如果你拿走了这三种东西,生活还有什么意义呢?

26. 对于高层次的战略来说…我们这些人是无法抉择的…我们的任务就是打仗……如果不能取得胜利,所有的计划都是枉费心机。胜利,这正是我们所追求的目的。我知道我们是会达到目的的。当我们成功之时,上帝可能会对我们的敌人发慈悲,因为他们需要怜悯。

27. 你们想打胜仗吗?你们想活着看到胜利的那一天吗?那么,你们就认真刻苦地投入训练吧!不要摆花架子,把你们的刺刀插向敌人的心脏。这是一种粗暴的训练方式,但它既可以打胜仗,又可以减少伤亡。

28. 平时的艰苦训练是战时胜利的保证,这才是对士兵的最大仁慈。我是一个很坏的家伙。我要让他们尝试一分钟的地狱生活,然后我又为他们痛哭!

29. 从理论上说,我还不敢肯定我就是那种好运之人或幸运的傻瓜,但我认为我的命运已定……我的成功与否将取决于我领导与激励他们的能力……我本人并不惧怕死亡或失败。

30. 在孩提时代,我常常自称小乔治·巴顿中将,那时我还不知道有上将。而如今,我想要得到四颗将星,我一定会得到的。

31. 军人也是一个公民。实际上公民的最高义务和权利就是拿起武器保卫祖国。因此,作为一名军人,作为一名优秀军人,是一种值得自豪的权利。

32. 赢得战争的胜利可能有许多方法,正如剥一个猫皮有很多方法一样。我们有些人坚信正确使用逗号的重要性,另外一些人则相信润滑油或煤气,相信步行舒适或一块洗皮革的肥皂,我们热衷于寻求特殊的灵丹妙药,却忘记了剥猫皮的方法就是去掉它的皮。赢得战争的方法就是打败敌人。

33. 你们必须要杀死他们,否则他们就会杀死你们。戳穿他们的肚皮,或者击中他们的内脏。

34. 任何战术情况都没有什么现成的应付办法。 只有一条战术原则是永恒不变的。这就是:用手中的一切手段在最短时间内给敌人造成最大的伤亡和破坏。

35. 在战斗中,暴露于有效火力的时间长短直接影响伤亡的人数。自己的火力可以压制敌人火力的杀伤力和杀伤数量。与此同时,迅速出击可缩短暴露的时间。一品脱的汗水可挽救一加仑的鲜血!

36. 镇住敌人就可打胜仗。给敌人造成伤亡就会使他们感到恐惧。火力能造成伤亡。从敌人背后开火更能致命,比正面开火有效两倍。但是,要从敌人背后开火,你就必须要用正面的火力吸引住敌人,再从敌侧翼迅速杀到它的背后。要尽可能避免从正面进攻有准备的阵地。

37. 用火力牵住敌人的鼻子,并且在运动中把敌人打得屁滚尿流。

38. 在进攻中,不论是在兵力、坦克还是弹药方面,你投入的力量越大,进攻越猛烈,你自己的损失比例就越小。

39. 绝不要放弃阵地。守住阵地比夺回阵地的代价要小……

40. 我们的迫击炮和大炮一旦开火,就是精良武器。但是如果不响,就成了一堆破铜烂铁。一定要让它们不停地开火。

41. 在到达最后的目标之前,绝不允许部队挖壕固守;到达了最后目标,就要挖战壕,架铁丝网,埋地雷。

42. 要用充分的时间组织一次进攻。

43. 装甲部队的主要任务是攻打步兵和炮兵。敌人的后方是装甲部队最理想的战场。要千方百计地到达敌人后方。

44. 从特定的意义上说是不存在“坦克地带”的。对坦克来说,虽然有些地域比其他地域更为理想,但是坦克必须而且可以在任何地方作战。

45. 我们一抵达北非,我就看出隆美尔将在突尼斯加紧攻势,并盼望与那个厉害的杂种厮杀一场。我花了多年时间磨练自己,准备对付这个家伙,对他的书我不知读了多少遍,研究了他的每一个战役,自认为对他了如指掌。我平生的愿望就是能追杀他一阵,然后在战场上亲自找到他,并亲手把他击毙。

46. 不管那些老顽固对未来的战争中乘马骑兵的前途如何高谈阔论,我还是要对你们说,当战争来临时,在美国军队中不会有几匹马的。报纸中管我叫“赤胆铁心的老头”,这没关系。报纸这样做有它的目的,这是很吸引人的提法。但是,要打胜仗绝不能单凭热血和勇气,还需要机智和勇气。

47. 你们只要使用机智和勇气就行了。打马球取胜靠这个,打胜仗也靠这个。我们有很多机智、勇敢的人。没有什么可怕的。我们的人不费举手之力就能收拾这帮德国人。

48. 一个人要成为一名好军人,就必须遵守纪律,有自尊心,对于他的部队和国家感到自豪,对于他的同志们和上级有高度的责任感义务感,对于自己表现出的能力有自信。

49. 在这场战争中与英国人联结在一起是非常糟糕的。到目前为止,这场战争一直在为英帝国的利益而战,为战后的打算而战。现在人们根本就不管是不是为了赢得战争本身而战。

50. 战斗的时间越短,死伤的人就越少,因此官兵的自信心和战斗热情就越高。要想进行一场短时间的战斗,坦克必须迅速、但不是仓促地前进……应大规模使用机动部队,并加以有力领导。他必须能够知难而上,勇于冒险。

51. 战争是人类最壮观的竞赛!在竞赛中,人可以为所欲为。在战斗中,强者胜,弱者亡。

52. 陆、海、空三军必须有一个统一的指挥官。问题是,我们缺少性格坚强的指挥官。我有能力胜任这一职务,而实际上也许我会被任命担任此职。我从自己的经验中体会到,我并不觉得自己了不起,而认为别人一无是处。人,即使是所谓的伟大人物,也是非常软弱和怯懦的。他们太温和了。战争是简单、干脆和无情的,因此需要一个既简单又无情的人把战争进行到底。当我想到我的工作的伟大,意识到我成为我现在这样一个人,我惊呆了。然而又想到谁还能像我一样出类拔萃?据我所知,还没有这样一个人。

53. 为什么美国陆军要归蒙哥马利指挥?除了保全这个小猴崽子的面子外,我真不明白还有什么其他理由。

54. 我来这里和你们并肩战斗感到很自豪,让我们把那些德国佬掏肝挖心,直捣柏林。

55. 无论是艾克还是布雷德利都无计可施。艾克的手脚完全被英国人束缚住了,而他又意识不到这一点。真是可怜的傻瓜。我们实际上没有最高统帅——没有一个能把舵、能说了算的人。这种局面真是不幸。对此,我看不到有任何解决的办法。

56. 有时候我对未来感到很绝望,布雷德利和霍奇斯简直让人捉摸不透。他们的优点就是无所事事,得过且过。要是让我指挥,三天时间就能打开局面。他们一直试图把战线向前推进,可在哪里都是力不从心。

57. 我希望艾克能派我到突尼斯去对付他。选择我是合乎逻辑的,这不仅是因为我具备担当这项工作的精神,而且出于单纯的军事原因。各种迹象表明,隆美尔的到来必有装甲部队随行,不管你怎么说,我认为我是美国军队中最优秀的装甲战士。所以,当艾克把这一职务交给劳埃德·弗雷登多尔时,我心如刀割。此外,那些说话拐弯抹角的英国兵是摆布不了我的。我可以顶住那个狗娘养的安德森。

58. 战争是干净利索、直截了当、残酷无情的,因此指挥战争的人也应该是个干净利索、直截了当、残酷无情的人。

59. 我注意到,有极少数军人借口神经衰弱,不能打仗,擅自去住医院。这些军人是懦夫,毁坏部队的声誉,丢指挥官的脸,他们毫无良心地让指挥官去经受战争的危险,而他们自己却把医院当做避难所。各级指挥官应该采取措施查明,凡属这类情况者,不应送往医院,而应在本部队处理。对那些不愿意打仗的人员,应以临阵脱逃罪交军事法庭审判。

60. 我觉得可以自称伟大之处在于我有领导和鼓动的能力。我是美国军队里最会在别人屁股后面推一把的人。

61. 我感到失望。从紧张的脑力和体力活动一下子转变到无所作为的状态是很艰巨的。……我感到上帝十分慷慨。如果我得把这场战役重打一次,我将完全照搬我的老一套。历史上没有几个将军能够那样说。

62. 我不需要一个才华横溢的参谋班子,我要的是忠诚。

63. 我在这儿不得已干了这么多舔屁股的事情,我的嘴唇疼痛就不足为奇了。

64. 显然,你们大家知道战斗即将来临,但是,战争并不像你们许多人想象的那样。你们必须面对这一现实,你们是要同久经沙场的老兵去竞赛,但你们也不要发愁。他们也都打过第一仗,他们的第一位是打胜了,而你们也会打胜第一仗。

65. 战争并不像那些从未打过仗的人想象的那么可怕。作家们夸夸其谈,说什么会思念你们的母亲、请人和妻子(妻子也是你们的情人)。这些作家们既没听到过一声敌人的枪声,也从未耽误过一餐饭,他们不是按照战争的本来面目来描写战争,而是按他们的想象来描写。

66. 战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而,懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪,他们的确是好汉。

67. 要记住,敌人也和你们一样害怕,可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队,我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外,你们还要记住,无论是在肉搏中还是在战斗中,总是进攻者取现招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图,因而他们必然要招架的。

68. 不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他,不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方有效火力在起作用。你们应以自己的火力去压制住敌人的火力,以迅速的行动来缩短时间。

69. 我们美国人是个喜好竞争的民族,我们对任何事物都下赌注。我们好胜。在下一次战斗中,你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争,去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利、达到目标的人,也就是赢得荣誉的人。永远不要忘掉这一点。还要记住,上帝,不论你们用什么方式去思念他,他总是和我们在一起的。

70. 像这样的俱乐部是彼此结识和促进相互了解的理想场所。而且,一旦我们的士兵遇到并结识了英国的女士们,他们就会写信回国,告诉我们美国的妇女们说,你们是多么的可爱。于是美国的妇女们一接到信就会产生嫉妒心,就会迫使这场战争迅速结束。我就可以有机会去太平洋打日本人了。

71. 战争结束之后,我就不再有什么军事上的雄心壮志了。因此,除了一笔退休金的问题之外,我是否能晋升为终身少将军阶对我来说不是攸关重要的。因此我授权你向最高司令官讲明——如果你认为这样做是明智的话——我完全愿意把我的名字从终身将军的名单中除掉,这样就不会妨碍其他军官的晋升了。

72. 如果不是一名优秀的骑兵,我会是一名充满战斗热情的勇士……

73. 成功,往往取决于冒险的积累。

74. 骑兵的职责就是胆大无畏、敢于冲锋陷阵,这同时也是他们应该引以为自豪的东西。

75. 在战争中死亡是微不足道的事,然而痛失时机就等于犯罪。

76. 油料和铁器不会赢得战争的胜利,最终的胜利取决于人而不是机器。

77. 我认为对于军校学生来说,流点血、负点伤是件好事。

78. 如果我们能有几个排,他们可以在任何地方作战。人们相信他们是世上最好的军队,并希望他们能奋勇杀敌,不辱使命。这样我们就能取得巨大的胜利。

79. 顺藤摸瓜抓住敌人,然后再采取瓮中捉鳖的方法打垮他们。

80. 也许我没有根据但是凭直觉,我确信我们会完全取得胜利。如果我们失败了,我不想为我的苟活再找借口;但是我希望我们所做的一切对得起死去的人。

81. 你们必须继承发展这种高尚的责任感,否则你们最好永远不要穿这身制服……

82. 如果这种强烈的本性、这种责任感不能被发展下去,说这些就是徒劳的了;但若是相反的,我们就能痛击德国人,一定能。

83. 不要说或考虑你们的权利、你们的疲劳或者别人的过失。战争是为了民族而战,你作为个人加入了进来,那么你所有的诸如此类的感受就不该存在。

84. 即使你干得达到极限,甚至死掉,你也不应该期望得到恩惠,你有为你的祖国做一切可能做的事的权利和义务。

85. 穿着美国军官制服而脑子却不用在这上面,你们就会迷失自我。

86. 秩序最好在按固定计划完成所有工作时培养出来,它是纪律的基础。像栽培人都要注重在工作中或小事情上,在他们没放松之前就提醒他们“立正”,帮他们培养稳定和纪律。

87. 在作战训练中的一个基本部分就是教士兵们如何照顾自己以增强身体适应力。因此,我们必须向他们说明怎样最谨慎地照料好他们的衣服、装备以及军事备品。

88. 主帮助我并且看到我完成我的使命,而且我需要主的帮助。在这里我是最好的,但是我个人微不足道。

89. 战争,如马球游戏般,带给我的是紧张和兴奋。

90. 我,宛如一名漂行于命运之河的旅行者,不管前方是滔滔激浪,还是重重暗礁,我坚信自己最终必会安然无恙。

91. 我现在已经不得不一再地激发自己对于命运之神的信心,我想可怜的他可能不得不花费更多的时间来帮助我走出目前的低谷。

92. 不能以本色示人的人成不了大器。

93. 勇敢的人只要尚存一线希望就不会被击垮。

94. 片刻的休息只会让敌人恢复元气。

95. 在我看来,作为一名将军最难做到的是坚定自己的意志,然后向着既定的目标勇往直前,不达目的誓不罢休,不要理会那些意志薄弱的人制造的流言蜚语。

96. 我们不可能等到2018年再开始训练纪律性,因为德国人早就这样做了。不过我们和足球运动员一样智慧,而且比两千年前的希腊人、罗马人、波斯人或高卢人要聪明得多。你必须做个聪明人:动作迅速、精神高涨、自觉遵守纪律,这样才不致在战争到来的前几天为生死忧心忡忡。你不该在思虑后去行动,而是应该尽可能地先行动,再思考——在战争后思考。只有纪律才能使你所有的努力、所有的爱国之心不致白费。没有纪律就没有英雄,你会毫无意义地死去。有了纪律,你们才真正的不可抵挡。

97. 在简单的命令里不该有粗话,就像你不可能在简短的电报里还加上粗话一样。命令只是要用最简短有力的话表达你的愿望,你的信息。如果你想使你的军人们自动服从你,你的语言必须简明而不失重点,而且每个指令都要用同一种语言清晰地表达出来。这样在战争中当你给那些对战争重点没有理性认识的士兵下达命令时,他们就会照着这在一操练中已熟悉的口令向相同的方向自觉地行动。就靠这一责任,你会得到许多荣誉。因此,如果你发命令时含糊或犹豫都是不可原谅的。

98. 责任感是不容易获得的,原因在于它由那么多小事构成。但是最基本的是做事成熟,无论多小的事,都能够比以往任何人做得都好。

99. 做好一件事是不够的,那样你不会理解它。责任感是简单而无价的……

100. “举例"明天起床号吹响时,外面阴冷又下着雨,而被窝里又那么舒服,你还未清醒的责任感让你在床上多躺两分钟,你一定会问自己,你尽到职责了吗?还没有……除非你的责任感真的没有发芽,你才会欺骗你自己……对自己的慈悲就是对责任的侵害——所以必须去战胜它。

101. 这种独有的责任感是人类比马高尚与否的标志。冷血的马如果赢不了就会放弃比赛。那些高尚的人尽力爬过铁丝网,尽管他们会为此而死。高尚的人没有争辩,他们一直继续履行职责或是死去。

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